Кастовая система Индии противоречива и дискриминационна. Так почему же ее включают в следующую перепись?
Джесси Йенг, CNN 7 минут чтения Опубликовано 19:53 по восточному поясному времени, пятница, 16 мая 2025 г. Ссылка скопирована!
Для миллионов людей по всей Индии жесткая кастовая система, существующая уже тысячи лет, по-прежнему во многом определяет повседневную жизнь — от социальных кругов до знакомств, возможностей трудоустройства и обучения.
Правительство Индии долгое время настаивало на том, что социальной иерархии нет места в самой густонаселенной стране мира, которая запретила кастовую дискриминацию в 1950 году.
Поэтому для всех стало неожиданностью, когда администрация премьер-министра Нарендры Моди объявила, что каста будет учитываться в предстоящей национальной переписи населения впервые с 1931 года, когда Индия еще была британской колонией.
Подсчет касты «гарантирует, что наша социальная структура не будет подвергаться политическому давлению», — заявило правительство в апрельском пресс-релизе. «Это гарантирует, что общество станет сильнее в экономическом и социальном плане, а прогресс страны продолжится без помех».
В пресс-релизе не было никаких подробностей о том, как будут собираться данные о кастах, или даже когда будет проводиться перепись (ее неоднократно переносили с изначальной даты 2021 года). Но это объявление возродило давние дебаты о том, поднимет ли учет каст положение обездоленных групп или еще больше укрепит разногласия.
Предложение является настолько спорным, поскольку кастовая перепись «вынуждает государство бороться со структурным неравенством, которое часто является политически и социально неудобным», — заявила Пунам Муттреджа, исполнительный директор Фонда народонаселения Индии.
Отсутствие данных о кастах за последнее столетие означает, что «мы фактически действуем вслепую, разрабатывая политику в темноте, заявляя при этом о стремлении к социальной справедливости», — добавила она. «Поэтому следующая перепись будет исторической переписью».
Что такое каста?
Кастовая система Индии имеет корни в индуистских писаниях и исторически распределяла население по иерархии, которая определяла род занятий людей, где они могут жить и на ком они могут жениться, в зависимости от семьи, в которой они родились. Сегодня многие неиндуисты в Индии, включая мусульман, христиан, джайнов и буддистов, также идентифицируют себя с определенными кастами.
Существует несколько основных каст и тысячи подкаст — от брахманов наверху, которые традиционно были священниками или учеными, до далитов, ранее известных как «неприкасаемые», которых заставляли работать уборщиками и сборщиками мусора.
На протяжении столетий касты низшей ступени — далиты и маргинализированные коренные индейцы — считались «нечистыми». В некоторых случаях им даже запрещалось входить в дома или храмы высших каст и их заставляли есть и пить из отдельных приборов в общих помещениях.
Индия попыталась стереть прошлое с чистого листа после обретения независимости от Великобритании в 1947 году, внеся шквал изменений в свою новую конституцию. Она установила определенные категории каст, использовавшиеся для установления квот позитивных действий и других льгот – в конечном итоге зарезервировав 50% рабочих мест в правительстве и мест в учебных заведениях для маргинализированных каст. Он также отменил концепцию «неприкасаемости» и запретил кастовую дискриминацию.
Решение прекратить учитывать касту при переписи населения было еще одной частью этой миссии.
Жительница Чандраха, Индия, дает интервью переписчику у своей входной двери в 2011 году. Кейт Джерати/The Sydney Morning Herald/Fairfax Media/Getty Images/Файл
Пример квитанции, выданной участникам кастового опроса в Индии, 2011 год. Кейт Джерати/The Sydney Morning Herald/Fairfax Media/Getty Images/Файл
«После обретения независимости индийское государство сознательно отошло от учета каст… в переписи населения», — сказал Муттрея. «Они считали, что не должны подчеркивать кастовость, и что в условиях демократии она автоматически выровняется».
Но этого не произошло. Хотя жесткие границы кастового разделения смягчились со временем, особенно в городских районах, по данным различных исследований, по-прежнему существуют большие разрывы в уровне благосостояния, здоровья и образования между различными кастами. Самые обездоленные касты сегодня имеют более высокий уровень неграмотности и недоедания и получают меньше социальных услуг, таких как материнская забота и репродуктивное здоровье, добавил Муттрея.
Социальная сегрегация также широко распространена; только 5% браков в Индии являются межкастовыми, согласно исследованию развития человеческого потенциала в Индии. Аналогичные различия сохраняются в дружеских группах, на рабочих местах и в других социальных пространствах.
Эти сохраняющиеся пробелы привели к росту спроса на проведение переписи каст, при этом многие утверждают, что данные можно использовать для получения большей помощи от федерального правительства и перераспределения ресурсов в пользу нуждающихся.
В некоторых штатах, например, в Бихаре, одном из беднейших штатов Индии, местные власти провели собственные опросы, что побудило Моди и его правительство Бхаратия Джаната Парти (БДП) последовать их примеру.
Теперь, судя по всему, так и будет.
Почему сейчас?
Моди долгое время выступал против попыток определять население по традиционному кастовому признаку, ранее заявляя, что четырьмя «крупнейшими кастами» являются бедные, молодежь, женщины и фермеры, и что их возвышение будет способствовать развитию всей страны.
Однако растущее недовольство среди обездоленных каст усилило оппозиционные партии во время национальных выборов 2024 года, которые принесли шокирующий результат: хотя Моди и выиграл третий срок, БДП не смогла получить большинства в парламенте, что ослабило ее влияние.
По словам его соперников, разворот Моди в вопросе переписи каст — это политический маневр, призванный заручиться поддержкой на предстоящих выборах в штатах, особенно в Бихаре — колеблющемся штате, где этот вопрос стал особенно чувствительным.
«Выбор времени не является совпадением», — написал М. К. Сталин, главный министр штата Тамилнад и давний критик Моди, в посте на X. «Этот внезапный шаг попахивает политической целесообразностью».
Проведенное в Бихаре в 2023 году исследование кастовой принадлежности показало, что в маргинализированных кастах гораздо больше людей, чем считалось ранее, что вызвало продолжающуюся юридическую тяжбу за повышение квот позитивной дискриминации.
Счетчики получают информацию от жителей во время общегосударственного кастового опроса в районе Раджендра Нагар в Патне в апреле 2023 года. Сантош Кумар/Hindustan Times/Getty Images/File
Несколько других штатов провели собственные опросы, которые, как заявило федеральное правительство в своем заявлении, «различались по прозрачности и намерениям, а некоторые проводились исключительно с политической точки зрения, что порождало сомнения в обществе».
Главная оппозиционная партия Конгресс праздновала заявление правительства, заявляя, что Моди поддался их давлению. Лидеры БДП, тем временем, говорят, что оппозиция пренебрегла проведением какой-либо кастовой переписи за годы их правления, а теперь политизировала этот вопрос ради собственной выгоды.
Предыдущее правительство под руководством Конгресса провело общенациональное кастовое исследование в 2011 году, но полные результаты так и не были обнародованы, а критики утверждали, что частичные результаты выявили аномалии данных и проблемы методологии. Оно также было отделено от общенациональной переписи, проведенной в том же году, что означает, что два набора данных нельзя анализировать друг против друга.
Хотя власти не сообщили, когда состоится новая перепись, у них достаточно времени, чтобы усовершенствовать методологию и убедиться, что ключевая информация собрана, говорит Сональде Десаи, демограф и почетный профессор социологии Мэрилендского университета в Колледж-Парке.
После завершения переписи начнется следующая битва: как использовать эти данные для формирования политики.
Спорное предложение
Не все поддерживают идею кастовой переписи.
Противники утверждают, что страна должна попытаться отойти от этих ярлыков, а не формализовать их. Некоторые считают, что вместо того, чтобы фокусироваться на касте, правительственная политика, такая как позитивная дискриминация, должна основываться на других критериях, таких как социально-экономический класс, сказал Десаи, также профессор прикладных экономических исследований в Национальном совете прикладных экономических исследований в Нью-Дели.
Она поддерживает перепись населения по кастам, но считает, что противники могут счесть такое исследование регрессивным, а не способствующим созданию «общества, в котором (индийцы) выйдут за рамки судьбы», определяемой кастой.
Есть и еще один фактор: если перепись покажет, что маргинализированные касты многочисленнее, чем считалось ранее, как это было в Бихаре, правительство может увеличить объем позитивной дискриминации, которую они получают, что вызовет гнев некоторых традиционно привилегированных каст, которым и так не нравится система квот.
За эти годы вспыхнули протесты против позитивных действий, некоторые из которых стали смертельными — эти группы обвиняли правительство в обратной дискриминации, вторя аналогичным спорам в Соединенных Штатах о расово-сознательных приемах в колледжи и найме на работу. Эти же группы, вероятно, будут осуждать кастовую перепись, сказал Муттрея.
Некоторые лидеры оппозиции уже призывают отменить 50-процентный лимит на квоты позитивной дискриминации и внедрить позитивную дискриминацию в других институтах, таких как частные компании и судебная система. Эти противоречивые предложения вызвали бурю обсуждений в Интернете.
Но сторонники кастовой переписи говорят, что она давно назрела. И Муттрея, и Десаи заявили CNN, что не верят, что такой опрос углубит разногласия, заявив, что кастовая дискриминация уже является настолько очевидным, неизбежным фактом жизни, что просто задать этот вопрос не причинит вреда.
Представитель касты джат принимает участие в акции протеста с требованием расширения их прав в Нью-Дели в 2017 году. Money Sharma/AFP/Getty Images/File
Это также может показать, как за последнее столетие изменился баланс власти и привилегий, сказал Десаи. После переписи 1931 года некоторые ранее ущемленные касты могли получить поддержку благодаря позитивным действиям и другим мерам, в то время как другие касты, которые когда-то сидели выше на лестнице, больше не могут считаться привилегированными.
Вот почему, утверждает она, правительство Индии должно использовать эти данные для проведения «перераспределения» — реорганизации того, какие касты относятся к конкретным категориям, используемым для распределения ресурсов и выгод.
Перепись могла бы четко проиллюстрировать, кому нужна какая помощь и как лучше всего ее предоставить, вместо того, чтобы полагаться на устаревшие данные, сказал Муттреджа. Она может выявить межсекторальные разрывы; например, женщина в сельской Индии может испытывать гораздо больше трудностей, чем мужчина той же касты или сверстник в городской местности. И она могла бы показать, раздулись ли какие-либо касты в размерах, требуя больше финансирования, чем выделяется в настоящее время.
«Это может повлиять на финансирование школ, например, на охват населения медицинскими услугами, программы трудоустройства и многое другое», — сказала она. «Это помогает гарантировать, что квоты отражают реальное неблагополучие, а не только исторический прецедент».
Как только эти данные появятся, считает Муттрея, правительство будет вынуждено действовать — оно не может позволить себе не действовать. А для тех, кто все еще отрицает, что кастовая дискриминация продолжает процветать, или кто утверждает, что позитивные действия больше не нужны: «Эти данные будут смотреть на лица людей».
