ПАРИЖ (AP) — Почти два столетия после отмены рабства во Франции закон колониальной эпохи, классифицировавший людей как собственность, оставался в силе. В четверг нижняя палата парламента проголосовала за его исключение из французского законодательства.
Национальное собрание проголосовало 254 голосами «за» и ни одного «против» — редкий случай единогласия — за принятие законопроекта об отмене «Черного кодекса» (Code Noir), указа 1685 года, подписанного королем Людовиком XIV для регулирования рабства во всех колониях Франции.
Этот закон превратил людей в собственность, позволив использовать их в качестве рабочей силы, избивать, продавать, насиловать и убивать.
А осознание того, что Франция официально так и не отменила это правило, повергло многих в ужас. В четверг в зале заседаний разгорелись ожесточенные дебаты.
Стиви Густав — депутат, потомок порабощенных людей с карибского острова Мартиника, ныне французского заморского департамента, — сказал коллегам, что отмена необходима, «но ни одно голосование само по себе не может исправить разрушенные веками жизни».
«Мы не потомки рабов, — сказал он, разрыдавшись. — Мы потомки людей, родившихся свободными, а затем низведенных до худшего — до рабства».
Действие кодекса было всеобъемлющим. Статья 44 объявляла рабов «движимым имуществом» — активами, которые хозяин мог приобрести, например, недвижимостью. Тех, кто бежал, ждали клеймение, ампутация ушей и даже смерть. Слово раба ничего не значило.
ЧТЕНИЕ (4 мин)
ЧТЕНИЕ (1 МИН.)
ЧТЕНИЕ: 4 мин. 48
Президент Эммануэль Макрон на прошлой неделе заявил, что 60 статей «Черного кодекса» «никогда не должны были пережить отмену рабства» в XIX веке.
Читать далее
«Молчание, даже безразличие, которое мы сохраняли на протяжении почти двух столетий по отношению к этому «Черному кодексу», больше не является упущением, — сказал Макрон. — Это стало формой нападения».
Как и французские президенты до него, Макрон воздержался от извинений.
Франция занимала третье место по величине работорговли, переправив около 1,4 миллиона африканцев на плантации, богатства которых, полученные от продажи сахара, способствовали развитию французских городов Нант и Бордо. Впоследствии Французская империя простиралась на четыре континента.
Другие же видят в отмене нечто более показательное — симптом, по их мнению, того, что страна еще не до конца осмыслила свое прошлое, один из многих медленных шагов на этом пути.
На фотографии, сделанной в Париже в среду, 27 мая 2026 года, запечатлена статуя французского художника Дидье Одра, посвященная памяти отмены рабства. На ней изображена Солитьюд, дочь африканской рабыни, изнасилованной моряком на борту корабля, перевозившего ее в Карибское море. На статуе он держит прокламацию Луи Дельгреса, лидера сопротивления против рабства, призывавшего к сопротивлению и борьбе. (AP Photo/Thomas Padilla)
На фотографии, сделанной в Париже в среду, 27 мая 2026 года, запечатлена статуя французского художника Дидье Одра, посвященная памяти отмены рабства. На ней изображена Солитьюд, дочь африканской рабыни, изнасилованной моряком на борту корабля, перевозившего ее в Карибское море. На статуе он держит прокламацию Луи Дельгреса, лидера сопротивления против рабства, призывавшего к сопротивлению и борьбе. (AP Photo/Thomas Padilla)
Добавьте AP News в Google. Добавьте AP News в качестве предпочтительного источника, чтобы видеть больше наших статей в Google. Поделиться Поделиться
- Фейсбук
- Скопировать ссылку
- Печать
- Электронная почта
- X
- Блускай
- Флипборд
- Пинтерест
- Реддит
Читайте далее: Призывы к Франции взглянуть в лицо своему прошлому
Как утверждают наблюдатели, с юридической точки зрения официальное его упразднение — самая простая часть. «Черный кодекс» утратил всякий авторитет в 1848 году, когда Франция отменила рабство.
Франция не отказалась от своих рабовладельческих колоний: четыре старейшие — Гваделупа, Мартиника, Французская Гвиана и Реюньон — в 1946 году стали полноправными французскими заморскими департаментами. Это означает, что ими управляют из Парижа, как и любыми другими.
Примерно 1,9 миллиона человек, большинство из которых являются потомками порабощенных людей, имеют французское гражданство.
Несмотря на то, что заморские департаменты Майотты являются полноправной частью Франции, они остаются одними из самых бедных её территорий. Уровень безработицы здесь примерно вдвое выше, чем на материковой части страны, и более трёх четвертей домохозяйств на территории Майотты в Индийском океане живут за чертой бедности.
Я был потрясен, узнав, что закон не был отменен.
До того как он узнал правду, французский парламентарий, выдвинувший предложение об отмене закона, даже не знал о его существовании.
Макс Матиасин из Гваделупы на протяжении многих лет покупал экземпляры этого текста и хранил их на своей полке.
«Как праправнук людей, которые были порабощены, я никогда не мог прочитать это полностью, — сказал он. — Это было создано людьми — против людей».
Для него голосование — это «способ возродить память о наших предках, возродить наше человеческое достоинство» перед Францией, девиз которой — свобода, равенство, братство. «Это значит выполнить обещание республиканцев».
По его словам, это обещание до сих пор не выполнено на родине.
«В Гваделупе, — сказал Матиасин, — на самых важных должностях, в государственных структурах, все белые».
Французский парламентарий Макс Матиасен с французского карибского острова Гваделупа позирует у входа в Национальное собрание в Париже в среду, 27 мая 2026 года, перед тем, как законодатели рассмотрят законопроект об официальной отмене «Черного кодекса» (Code Noir), королевского указа XVII века, регулировавшего рабство во французских колониях и рассматривавшего порабощенных людей как собственность. (Фото AP/Томас Падилья)
Французский парламентарий Макс Матиасен с французского карибского острова Гваделупа позирует у входа в Национальное собрание в Париже в среду, 27 мая 2026 года, перед тем, как законодатели рассмотрят законопроект об официальной отмене «Черного кодекса» (Code Noir), королевского указа XVII века, регулировавшего рабство во французских колониях и рассматривавшего порабощенных людей как собственность. (Фото AP/Томас Падилья)
Добавьте AP News в Google. Добавьте AP News в качестве предпочтительного источника, чтобы видеть больше наших статей в Google. Поделиться Поделиться
- Фейсбук
- Скопировать ссылку
- Печать
- Электронная почта
- X
- Блускай
- Флипборд
- Пинтерест
- Реддит
Читать далее. Колониальное исключение, которое так и не закончилось.
Фонд памяти о рабстве возглавляет бывший премьер-министр Жан-Марк Эро, а его заместителем директора является Пьер-Ив Боке — оба белые мужчины.
Боке называет Code Noir родиной французского «колониального исключения» — принципа, согласно которому права, заложенные при создании Французской Республики, могли быть приостановлены для тех, кто находился под ее властью.
Этот принцип пережил империю, сказал он: «Даже сегодня мы признаем, что у людей на заморских территориях может быть меньше прав, чем в материковой Франции».
Франция — далеко не единственная страна, сохранившая фрагменты империи: Великобритания, Соединенные Штаты и Нидерланды до сих пор владеют заморскими территориями.
Однако, по мнению наблюдателей, Францию отличает то, что она превратила свои рабовладельческие колонии в равноправные департаменты Республики, а не зависимые территории, управляемые издалека.
Государство настаивает на том, что заморские департаменты — это Франция, как и все остальные, даже несмотря на то, что местные жители утверждают, что к ним относятся как к объектам низшего порядка.
В большинстве крупных колониальных держав, включая Великобританию, Испанию и Португалию, существовали законы, регулирующие рабство в их колониях. В каждом случае эти законы утратили силу после отмены самого рабства, и не осталось единого текста, подлежащего отмене.
Французский «Черный кодекс» был другим, утверждают эксперты: это был единый, названный королевским законом закон, который никто официально не отменял, даже после отмены рабства во Франции.
Национальное собрание на фотографии, сделанной 13 января 2026 года в Париже. (Фото AP/Эмма Да Силва, архив)
Национальное собрание на фотографии, сделанной 13 января 2026 года в Париже. (Фото AP/Эмма Да Силва, архив)
Добавьте AP News в Google. Добавьте AP News в качестве предпочтительного источника, чтобы видеть больше наших статей в Google. Поделиться Поделиться
- Фейсбук
- Скопировать ссылку
- Печать
- Электронная почта
- X
- Блускай
- Флипборд
- Пинтерест
- Реддит
Читайте далее: Франция «по-прежнему находится в форме апартеида»
Для 81-летнего Макса Релуза, президента Ассоциации памяти о рабстве, отмена этого закона имеет значение, потому что мало что еще имеет значение.
У его африканского предка по закону не было имени, только номер и регистрационный код — семья, проживавшая на Мартинике, получила фамилию Релуза после отмены рабства, вероятно, в честь Нелуза, деревни в регионе Овернь в центральной Франции.
По его словам, его больше всего возмущает то, что символика не затрагивает: системный расизм во Франции.
«Под прикрытием департаментализации поддерживалась колониальная система, — сказал Релуза. — Если заморские департаменты являются частью Франции, зачем тогда существует министерство по делам заморских территорий?»
Во Франции, по его словам, «мы и сегодня живем в условиях, напоминающих апартеид… в условиях колониальной преемственности».
«Расизм — это наследие самого рабства».
Для тех, кто боролся дольше всех, четверг, похоже, не является той важной вехой, которой он кажется.
Для Флоранс Алексис, эксперта по вопросам рабства и дочери гаитянского писателя Жака Стефана Алексиса, настоящий поворотный момент наступил 25 лет назад. В 2001 году закон Таубира сделал Францию первой страной, которая признала работорговлю и рабство преступлениями против человечности.
«Именно это изменило мою жизнь», — сказала Алексис.
Для нее расизм — это наследие самого рабства, а не какого-либо одного указа.
«В детстве в школе меня называли маленькой обезьянкой, — сказала она. — Люди издавали животные крики, когда я проходила мимо, — как это до сих пор делают на футбольных стадионах».
29-летняя Элоди Леон, уроженка Парижа, чья семья родом из Французской Гвианы, приветствует отмену закона, но возмущена задержкой.
«Символическое пренебрежение — это тоже пренебрежение», — сказала она.
«Меня это шокирует, — сказала Мюриэль Жан-Батист, медсестра, родившаяся в Париже, чьи родители родом с Мартиники. — Закон, который рассматривал чернокожих как собственность, так и остался в силе».
Статуя под названием «Цепи» французского художника Дрисса Санс-Арсиде, посвященная памяти отмены рабства, сфотографирована в парке Парижа в среду, 27 мая 2026 года, во время рассмотрения Национальным собранием Франции законопроекта об официальной отмене «Черного кодекса» (Code Noir), королевского указа XVII века, регулировавшего рабство во французских колониях и рассматривавшего порабощенных людей как собственность. (Фото AP/Томас Падилья)
Статуя под названием «Цепи» французского художника Дрисса Санс-Арсиде, посвященная памяти отмены рабства, сфотографирована в парке Парижа в среду, 27 мая 2026 года, во время рассмотрения Национальным собранием Франции законопроекта об официальной отмене «Черного кодекса» (Code Noir), королевского указа XVII века, регулировавшего рабство во французских колониях и рассматривавшего порабощенных людей как собственность. (Фото AP/Томас Падилья)
Добавьте AP News в Google. Добавьте AP News в качестве предпочтительного источника, чтобы видеть больше наших статей в Google. Поделиться Поделиться
- Фейсбук
- Скопировать ссылку
- Печать
- Электронная почта
- X
- Блускай
- Флипборд
- Пинтерест
- Реддит
Читать далее История репараций
На праздновании 25-й годовщины закона Таубира 21 мая Макрон выдвинул идею репараций — вопрос, который Франция долгое время избегала обсуждать.
Он назвал это «вопросом, от ответа на который мы не должны отказываться», но в отношении которого «мы не должны давать ложных обещаний».
Он не выделил никаких средств, вместо этого определив под восстановлением в первую очередь правдивое изложение фактов, просвещение и историческую работу.
Самые богатые французские плантации находились в Сан-Доминго, в Карибском бассейне, где порабощенные восстали и завоевали независимость в 1804 году, образовав Гаити. Затем Франция заставила освобожденных выплатить репарации за потерю своих хозяев — долг, погашенный только в 1947 году.
Дети играют в футбол пластиковым мячом в районе Петьон-Виль города Порт-о-Пренс, Гаити, среда, 27 мая 2026 года. (Фото AP/Оделин Джозеф)
Дети играют в футбол пластиковым мячом в районе Петьон-Виль города Порт-о-Пренс, Гаити, среда, 27 мая 2026 года. (Фото AP/Оделин Джозеф)
Добавьте AP News в Google. Добавьте AP News в качестве предпочтительного источника, чтобы видеть больше наших статей в Google. Поделиться Поделиться
- Фейсбук
- Скопировать ссылку
- Печать
- Электронная почта
- X
- Блускай
- Флипборд
- Пинтерест
- Реддит
Читать далее
Франция не одинока. В Соединенных Штатах федеральное законодательство о репарациях застопорилось на десятилетия. Калифорния одобрила извинения, но не выплатила деньги.
Однако время для последнего выступления Макрона было выбрано неудачно. Двумя месяцами ранее Франция воздержалась, когда Генеральная Ассамблея ООН проголосовала 123 голосами против 3, при 52 воздержавшихся, за признание трансатлантической работорговли тяжким преступлением против человечности.
А в этом месяце на саммите Africa Forward в Кении, спустя несколько дней после того, как Макрон объявил себя «панафриканистом», он схватил микрофон и приказал присутствующим замолчать.
«Как только он ступает на африканский континент, — заявила французский оппозиционный депутат Даниэль Обоно, — он не может не вести себя как колонизатор».
Отмена «Черного кодекса», по словам Боке, «не окажет прямого воздействия». Поможет ли это Франции в борьбе с расизмом и неравенством на ее заморских территориях, сказал он, «покажет время».
«Французским властям, и Макрону в том числе, легко это сделать, — добавил Алексис. — Потому что это ни к чему их не обязывает».
