Xiomy, Camila, Sarah and Emily, Escaramuza Lirios de Tennessee, Кингстон, Джорджия, 2024
© Констанс Йегги.
Фотограф Констанс Джегги провела большую часть двух лет, путешествуя по США в Калифорнию, Техас, Айдахо, Колорадо, Орегон и Вашингтон, округ Колумбия, фотографируя этих женщин, сначала для выставки в Национальном музее и Зале славы девушек-ковбоев в Форт-Уэрте, штат Техас, а затем для готовящейся к выходу книги «Эскарамуза: Поэтика дома».
Этот визуальный конфликт — сильная, мускулистая лошадь, работающая под слоями изящных нижних юбок — излюбленное место в мире моды. Бывший дизайнер Dior Мария Грация Кьюри вдохновлялась традиционным костюмом эскарамузы, представленным на показе круизной коллекции бренда 2019 года; а в сентябрьском номере Vogue 2025 года Кендал Дженнер и Джиджи Хадид, которые сами себя называют девушками-лошадьми, появились верхом на великолепных скакунах в кружевных платьях McQueen.
Джегги надеется, что люди придут за её яркими портретами прекрасно одетых женщин и останутся, чтобы послушать более многогранную и сложную историю о феминизме, иммиграции и личном самопожертвовании. «Думаю, модный аспект — это лёгкая отправная точка», — сказала Джегги в видеоинтервью.
Эскарамуза Тьерра Ацтека Кэти, Техас, 2023 © Констанс Джагги.
Помимо фотографирования, Джегги часами наблюдала за командными репетициями и часто ужинала с женщинами у них дома. Она брала интервью у женщин и передавала записи их разговоров мексикано-американским писательницам Ирен Лара Сильва, поэтессе-лауреату Техасского университета 2023 года, и Анджелине Саенс, которые написали по 15 сопроводительных стихотворений на испанском и английском языках. В результате получилась история, состоящая из двух половин: спокойных, предсказуемых вод на фотографиях Джегги и напряжённой бури, назревающей в словах поэтов.
«Когда я начала исследовать и общаться с эскарамузами, я поняла, насколько важны устные истории для их истории», — сказала она. Джегги также «прекрасно осознавала» тот факт, что сама не является мексикано-американкой. «У меня нет этой культурной, личной связи, и я чувствовала, что важно сделать это важной частью работы».
Вместо того, чтобы посетить родину этого вида спорта, Джегги обратила внимание на женщин, которые усердно трудились, чтобы популяризировать эскарамузу в США. «В Мексике это действительно спорт для богатых», — сказала она. Но танцовщицы, с которыми она встречалась, большинство из которых были иммигрантами в первом или втором поколении, рассказывали другую историю. От продажи выпечки до оплаты расходов на экстравагантные платья ручной работы для соревнований (платья стоят примерно 300-400 долларов каждое и импортируются через мексиканскую границу) и заправки автомобилей друг друга, команды, с которыми познакомилась Джегги, представляли собой финансово взаимозависимые сообщества с общей целью: развивать своё спортивное мастерство.
«Одна из историй, которые я постоянно слышала, заключалась в том, что им потребовались годы, словно пара поколений, чтобы позволить себе завести лошадей и заниматься этим видом спорта», — сказала она. «Меня ещё больше впечатлял тот факт, сколько ресурсов они вкладывают в это занятие». Когда разговор зашёл об иммиграции, «возникли некоторые сомнения» в отношении женщин, чтобы открыто заявить об этом, сказала Джегги, поскольку у них не было документов. Это было в 2023 году — до того, как президент Трамп начал массовую депортацию и задействовал ICE. «Сейчас сложная политическая обстановка», — добавила она.
Патрисия и Жасмин, Эскарамуса Династия Кампиранья Хендерсон, Колорадо, 2023 © Constance Jaeggi.
Аналуиса и Джессика Эскарамуса Лас Нортеньяс Канутилло, Техас, 2024 © Констанс Джагги. Констанс Джагги
Валентина, Саманта и Кэти, Эскарамуса Рейнас Дель Валле Нампа, Айдахо, 2024 © Constance Jaeggi. Констанс Джагги
На протяжении всей книги Джегги прослеживается скрытый подтекст неравенства, который периодически выходит на поверхность. Эскарамуса — это пяти-десятиминутная капля в трёхчасовом океане традиционной чаррерии — исключительно мужского соревнования по скотоводству и верховой езде, которое также является национальным видом спорта Мексики. Чаррерия была объявлена национальным видом спорта Мексики в 1933 году, хотя женщинам разрешили участвовать в нём только в качестве развлекательного шоу в перерыве матча в 1953 году. Эскарамуса была признана спортивным соревнованием только в 1992 году. Даже сегодня форма наездников-мужчин не проверяется так же строго, как у женщин, отмечает Джегги, и она скромно объясняет это «интересной гендерной динамикой».
Связанная статья
Кукольные домики
Женщины стремятся сохранить свои традиции и культуру, но их тяготят строгие, эссенциалистские взгляды этого вида спорта на гендер. Этот запутанный диалог чаще всего проявляется в письменной форме. «Женщины — граждане второго сорта в этом виде спорта», — гласит одна строка стихотворения Саэнса. «Ты красивее, когда молчишь». В другом произведении, «Мачетона», Силва интерпретирует борьбу лесбиянки, участницы команды, которая пытается противостоять женоненавистничеству, присущему эскарамузе. Например, история дамского седла берет начало из страха, что езда верхом может привести к повреждению девственной плевы женщины, что поставит под сомнение её девственность и, следовательно, её ценность.
«Когда речь зашла о гендерных вопросах и феминизме, а также о преодолении некоторых гендерных границ, я думаю, большинство женщин были готовы говорить об этом», — сказала Джегги. «Они чувствовали, что их голоса не всегда были услышаны в их сообществе, и поэтому высказывалось много недовольства. Это были действительно замечательные разговоры».
Харина, Эскарамуса Тьерра Ацтека Мидлотиан, Техас, 2023 © Констанс Джагги.
Марисоль, Мелани, Натали и Стейси, Эскарамуса Чарра Ацтека Мэнор, Техас, 2023 ©
Констанция Джегги.
В «Поэтике дома» гордость и разочарование смешиваются в равных долях. Но все сходятся во мнении, что несовершенное сообщество лучше, чем ничего. «Сестринство», как часто называют эскарамузу в книге, даёт этим женщинам цель, направление и чувство принадлежности. «Сестринство, рождённое борьбой, мечтами и тренировками», — говорится в стихотворении Сильвы «Lo Nuestro». И хотя этот вид спорта имеет глубокие исторические корни, соревнующиеся сегодня женщины устремлены в будущее. Джегги вспоминает разговор с наездницей эскарамузы, которая сказала ей: «Одна из главных причин, по которой она занимается этим видом спорта, заключается в том, что она хочет, чтобы маленькие девочки, следующее поколение, увидели, что, будучи женщиной, ты тоже можешь ездить верхом».
«Долгое время в чаррерии их не было, — сказала она. — Мысль о том, чтобы женщина соревновалась наравне с мужчиной или ехала рядом с мужчиной на лошади, была немыслима».
Истории о животных в Мексике Смотреть все темы Facebook Твитнуть Электронная почта Ссылка Ссылка скопирована! Подписаться
