«Гремлины» превратили безобидные рождественские праздники в снежный фон для мультяшных убийств. «Мой кровавый Валентин» превратил одержимость сердечками 14 февраля в омерзительное буквальное тщеславие.
В ноябре импресарио «кровь и кишки» Эли Рот приедет на День Благодарения с одноименным новым фильмом ужасов, в котором главную роль играет убийца, одетый в наряды пилигримов, который скорее выпотрошит жертв из маленького городка, чем индеек.
Фильмы ужасов, действие которых происходит на фоне курортного сезона, теперь составляют отдельный поджанр на поле, наполненном классическими мультфильмами и комическими выходками, за исключением того, что количество тел превышает количество подарков под елкой. Праздничные фильмы ужасов включают в себя суровые слэшеры с черными как смоль сердцами, такие как влиятельное «Черное Рождество» 1974 года, сверхъестественные ужасы с манерным уклоном (см. «Крампус» 2015 года со злыми пряничными человечками в главных ролях) и кровавые фестивали в грайндхаусе, такие как «День благодарения», который обещает быть — его трейлер с красной полосой заканчивается изображением женщины, зажаренной заживо в духовке размером с человека.
Многие из самых любимых праздничных фильмов ужасов после их выхода вызвали споры: критики утверждали, что они неоправданно жестоки, вредны для детей или совершенно оскорбительны для всех, кто предпочитает веселый отдых. И все же они сами по себе стали классикой, очаровывая публику, для которой счастливый конец мало привлекателен, даже в «самое чудесное время года».
Джордж Михалка, канадский режиссер, снявший влиятельный фильм «Мой кровавый Валентин» 1981 года, который также снял документальный фильм о наследии «Черного Рождества», рассказал CNN, что праздничный ужас эффективен и приносит удовлетворение, потому что этот поджанр подрывает «комфорт и хорошее самочувствие». аспекты» стереотипно веселых праздников.
«Привычное становится угрожающим, известное становится неизвестным ужасом», — сказал он.
Некоторым зрителям может понравиться неприятная передышка от стандартных веселых и ярких праздничных блюд, которые могут варьироваться от парада Macy's в честь Дня благодарения до «Эта чудесная жизнь». Как только экранный ужас праздничного ужаса закончится, зрители смогут вернуться к обмену подарками и праздничным разворотам — если только просмотр ужасов не станет более утешительным вариантом, — отметил Михалка.
«Для других это напоминает им об ужасе необходимости навещать родственников на каникулах», — сказал Михалка.
Хоррор с ужасающим апломбом ниспровергает праздничные образы
Мэтью ДюПи, режиссер и автор, написавший «Маленькое страшное Рождество: история рождественского фильма ужасов, 1972–2020 годы», рассказал CNN, что у большинства американцев есть какая-то связь с праздничными традициями. В праздничных развлечениях так много подчеркивается важность семьи, дома, объединения в унылый холод, что зрители ожидают этого как на экране, так и за его пределами.
Праздничные фильмы ужасов работают по той же причине, что и праздничные слезоточивые фильмы: у таких праздников, как День Благодарения и Рождество, уже есть «эмоциональная основа», сказал ДюПе. Фильмы, действие которых происходит во время этих любимых праздников, не должны впечатлять зрителей, почему кровавая ярость во время праздничной вечеринки расстраивает или почему особенно грустно, когда Крампус решает наказать детей за отсутствие надежды.
«Праздничные фильмы ужасов, особенно лучшие, максимизируют социальную близость зрителя и переворачивают с ног на голову все, что нам нравится в празднике, создавая идеальный фон для страха и ужаса», — сказал ДюПе CNN.
Возьмем, к примеру, прошлогодний извращенный «Рождественский бревно для плавания для взрослых», который начинается с нескольких безобидных минут тлеющего камина (праздничная традиция эпохи потокового вещания) перед тем, как уменьшить масштаб, чтобы открыть изолированную хижину (не зря любимая обстановка ужасов!) где праздничное напряжение сменяется убийственным хаосом.
Праздничный ужас особенно табуирован, потому что многие из его образов священны — невинные дети в пижамах! Снеговики! Санта Клаус! Фильм 1984 года «Тихая ночь, смертельная ночь» был осужден еще до выхода на экраны из-за убийцы в костюме Санты, который обезглавливает подростков и вдохновляет сирот заняться убийствами. По данным Hollywood Reporter, фильм даже сняли с кинотеатров вскоре после его дебюта из-за фурора, который он вызвал среди родителей и окаменевших детей, встревоженных рекламой Святого Ника с топором в руках.
И все же «Тихая ночь, смертельная ночь» явно нашла отклик у зрителей, которые предпочитают праздничные блюда с откровенно подлыми чертами: он породил несколько сиквелов и римейк 2012 года с Малкольмом Макдауэллом в главной роли.
«Самое интересное заключается в том, чтобы узурпировать ожидания зрителей относительно этих в остальном благожелательных аспектов праздника и превратить их во что-то угрожающее и ужасающее», — сказал ДюПе.
Праздничный ужас знает, что праздники не всегда бывают веселыми и яркими
Праздничный ужас понимает трудную правду о курортном сезоне: он часто вызывает невероятный стресс и глубоко расстраивает многих людей, чьи воспоминания о праздниках не окрашены в розовые оттенки и не украшены мишурой.
«Постоянно сталкиваться со сценами счастья, единения и любви может быть утомительно», — сказала Александра Уэст, автор нескольких книг о фильмах ужасов и соведущая подкаста «Факультет ужасов». «Придание ужасов этим праздникам дает противоядие, а в некоторых случаях и отсрочку».
Фильмы ужасов проникают в порой прогнившее сердце праздников, критикуя культуру, которая ценит эти праздники: «Мой кровавый Валентин» Михалки якобы рассказывает о группе молодых людей, которые просто хотят устроить любовную вечеринку в шахте, но это вызывает угрызения совести. коммерциализировать праздник, изображая самых богатых персонажей злодеями. «Черное Рождество» убивает друзей последней девушки одного за другим в относительном комфорте женского общества, пока неумелая полиция не оставляет ее на рождественской вечеринке, в которой участвует один человек, у которого мало надежды на выживание. Даже «Гремлины» критикуют американскую потребительскую культуру и склонность страны к попыткам доминировать над тем, чего она не понимает.
«Ужасы представляют собой альтернативу, давая нам истории, в которых в конце концов не все решено, где отношения сложны, запутаны и даже кровавы», — сказал Уэст. «Они кажутся более реальными, чем ожидания, которые навязывает нам Голливуд».
Вот почему поклонники ужасов, такие как Уэст, могут насладиться «Черным Рождеством» в холодную декабрьскую ночь вместо более сладкой праздничной классики. По словам ДюПе, ужасы тревожат и возбуждают, отталкивают и разоблачают, а иногда это даже долгожданный побег от праздничного настроения.
