Чему изолированное сообщество в Африке может научить об уходе за детьми
Кэти Хант, CNN, чтение за 6 минут Опубликовано в 15:10 по восточному стандартному времени, пятница, 17 ноября 2023 г. Ссылка скопирована! Обратная связь по рекламе
Подпишитесь на научный информационный бюллетень CNN Wonder Theory. Исследуйте вселенную, узнавая новости об увлекательных открытиях, научных достижениях и многом другом.
Согласно исследованию изолированного сообщества в Республике Конго, которое ведет образ жизни охотников-собирателей, в далеком прошлом матери могли получать гораздо большую поддержку, чем сегодня.
Исследователи обнаружили, что младенцы в группе, известной как Мбенджеле, получают внимательный уход и физический контакт в течение примерно девяти часов в день со стороны примерно 14 разных воспитателей.
«95% нашей эволюционной истории мы жили как охотники-собиратели. Мы остановились всего 10 000 лет назад», — сказал соавтор исследования Нихил Чаудхари, научный сотрудник Центра исследований эволюции человека Леверхалма при Кембриджском университете.
«Современные общества охотников-собирателей могут дать ключ к пониманию того, существуют ли определенные методы воспитания детей. системы, к которым младенцы и их матери могут быть психологически адаптированы», — сказал Чаудхари.
Мбенджеле, часть кочевого населения региона Баяка, проживающего в Республике Конго и Центральноафриканской Республике, представляют собой высокомобильную и эгалитарную группу, которая живет в многосемейных лагерях по 20–80 человек. В исследовании, опубликованном на этой неделе в журнале «Психология развития», они описаны как охотники-собиратели, «немедленно возвращающиеся», потому что они не запасают еду для будущего использования.
Реакция на плач
Чаудхари и его коллеги наблюдали в общей сложности за 18 детьми в возрасте 4 лет и младше в трех лагерях, наблюдая за ними в течение 12 часов, разделенных на четырехчасовые периоды в течение трех дней, чтобы проследить, как воспитатели реагировали на детей в обычный день. Полевые работы проводились в 2014 году.
«Вы наблюдаете 20 секунд, затем записываете все в течение 10 секунд. Вы получаете действительно богатую карту того времени в высоком разрешении», — сказал Чаудхари, добавив, что исследователи делали 15-минутные перерывы после 45 минут наблюдения.
Они экстраполировали свои наблюдения на типичный 12-часовой период времени, когда родители могли заниматься своими делами. Например, если ребенка удерживали в течение четырех с половиной часов из девяти часов наблюдения (с учетом перерывов исследователей), предполагалось, что ребенок будет удерживаться в течение шести из 12 последовательных световых часов.
Команда заметила, что лица, осуществляющие уход, быстро реагировали на плач, утешая, успокаивая, кормя, обнимая или лаская, но никогда не ругая. Большую часть времени, пока за ними наблюдали, дети имели высокую степень физического контакта и заботы.
Команда зафиксировала 220 приступов плача, и лица, осуществляющие уход, отреагировали на все случаи, кроме трех: подавляющее большинство в течение 25 секунд. Две ситуации, когда плач не вызвал реакции, были разрешены без участия опекуна всего за минуту, но в одном случае ребенка оставили плакать в течение 13 минут. Младенцы редко проводили время в одиночестве, более девяти часов периода наблюдения находились в тесном контакте с лицом, осуществляющим уход, а удерживали их более пяти часов.
Малыши в возрасте от полутора до четырех лет находились одни в течение 35,7 минут изучаемого времени и находились в тесном физическом контакте с лицом, осуществляющим уход, более половины дня.
Реакция на плач
Примечательно, по словам Чаудхари, не обязательно количество заботы, которую получают дети, а то, что матери не несут за нее ответственности. Согласно исследованию, на других лиц, осуществляющих уход, — отцов, старших братьев и сестер и неродственников — приходилось от 38% до 46% пристального ухода.
Хотя мать реагировала в одиночку чуть менее чем на половину приступов плача, более 40% эпизодов плача разрешались без какого-либо участия матери. Среднее число лиц, осуществляющих уход за ребенком, помимо матери, составило 14,4, но не все они были взрослыми. Часто это был старший брат или сестра.
Исследование показало, что, хотя маленькие дети получали пользу от широкого круга опекунов, в этой сети у них было меньше ключевых опекунов, особенно когда дело доходило до реакции на плач, который, по словам исследователей, все еще способствовал формированию сильных привязанностей.
«Огромное количество людей, участвующих в присмотре за ребенком. … Это настолько отличается от нуклеарной семейной системы», — сказал Чаудхари.
«Я думаю, что самая большая разница заключается в том, насколько маленькими становятся дети, когда они начинают присматривать за младенцами. На самом деле нередко можно увидеть, как 4- или 5-летний ребенок успокаивает (младшего) ребенка».
Чему мы можем научиться
Эксперты по воспитанию детей, не участвовавшие в исследовании, заявили, что изучение различных культур дает возможность пересмотреть принятые нормы в отношении воспитания детей.
«Исторически сложилось так, что родители (и особенно матери) в западных странах с высоким уровнем дохода иногда чувствовали вину за то, что отдавали своих детей в присмотр за детьми, потому что они чувствовали, что каким-то образом подводят ребенка, не будучи исключительным опекуном», — сказала Дженнифер Лэнсфорд, S. Малкольм Гиллис, выдающийся профессор-исследователь государственной политики и директор Центра детской и семейной политики Университета Дьюка в Северной Каролине, по электронной почте.
«Я думаю, что точка зрения, изложенная в этой статье, предполагает, что дети не обязательно настроены на то, чтобы лучше всего функционировать только с одним воспитателем, и что чувствительные, отзывчивые роли по уходу могут выполняться несколькими людьми в жизни ребенка», — сказал Лэнсфорд.
Карло Шюенгель, профессор, специализирующийся на исследованиях детей и семьи в Свободном университете Амстердама, нашел примечательным, что «даже в обществе охотников-собирателей, в котором маленькие дети находятся в непосредственной близости от большого количества взрослых, тщательный уход преимущественно обеспечивается низким количество выбранных лиц, осуществляющих уход».
«Это еще одна серия наблюдений, которые показывают, как привязанность — форма избирательного поиска близости во время стресса — развивается в широком диапазоне культур и обществ», — сказал Шюенгель.
«Исследование увлекательно и важно, потому что оно позволяет нам рассмотреть альтернативные решения противоречивых требований, предъявляемых к родителям в других обществах, таких как наше».
Однако он подчеркнул, что исследования других культур «не могут заменить тщательное тестирование и оценку усилий, которые мы могли бы предпринять для дальнейшего улучшения ухода за детьми».
Марк Борнштейн, редактор академического журнала «Воспитание: наука и практика», согласен. Он предупредил, что важно не переусердствовать в интерпретации такого исследования, учитывая, что в нем участвовало всего 18 детей — восемь девочек и 10 мальчиков. «Насколько репрезентативным будет детский сад с 18 детьми в центре Лондона… где угодно?» он спросил.
Он отметил, что детская смертность среди групп охотников-собирателей была высокой, и сказал, что исследование нарисовало «довольно радужную картину жизни среди охотников-собирателей Мбенджеле».
Не живые ископаемые
В новой статье исследователи признали, что размер выборки невелик, и увеличение выборки повысит надежность результатов, как и наблюдение за детьми в течение более длительных периодов времени.
Они также отметили, что современные охотники-собиратели не являются «живыми ископаемыми». Они по-прежнему остаются современным населением, даже если их образ жизни может дать подсказку о древних методах воспитания детей.
«Нам нужно быть очень осторожными, делая заявления об истории эволюции человека, основанные на живых охотниках-собирателях. Мы, конечно, не можем считать само собой разумеющимся, что мы адаптированы к такому образу жизни», — сказал Чаудхари.
Тем не менее, Чаудхари сказал, что исследования воспитания детей среди таких групп, как мбенджеле, показывают, что на протяжении большей части истории человечества в воспитании ребенка участвовало большое количество людей и что «матери не предназначены для того, чтобы справляться в одиночку».
«По иронии судьбы, повествование о материнстве часто имеет своего рода эволюционный и биологический оттенок… у женщин есть материнский инстинкт, и они просто знают, как заботиться о ребенке», — сказал он.
«Это очень далеко от истины с точки зрения того, насколько совместным предприятием является воспитание детей (среди мбенджеле) и какую поддержку оказывают мамы».
